por
Bassam Zawadi
Lo que sigue es un pasaje del Antiguo Testamento ...
Deuteronomio 19:15-19
Un testigo no es suficiente para condenar a un hombre acusado de cualquier crimen o delito que pueda haber cometido. Una cuestión debe ser establecido por el testimonio de dos o tres testigos. Si un testigo malicioso sube al estrado para acusar a un hombre de un delito, los dos hombres involucrados en el conflicto deben estar en la presencia de Jehová delante de los sacerdotes y de los jueces que estén en funciones en ese momento. Los jueces deben hacer una investigación a fondo, y si el testigo demuestra que es un mentiroso, falso testimonio contra su hermano, y luego hacer a él como tenía la intención de hacer a su hermano. Así quitarás el mal de en medio de ti.
John Gill dice en su comentario ...
Entonces los dos hombres entre los que la controversia es , .... El hombre que lleva el testigo falso, y el hombre contra el que se confirma: estarán delante del Señor , como en la presencia de él, el Dios omnisciente, y representada por los jueces y magistrados civiles, cuyos vicarios son, por lo que parece explicarse en las siguientes palabras, que son exegético de ellos: antes de que los sacerdotes y jueces que fueren en aquellos días ; que deberán componer el Sanedrín, o tribunal de la judicatura, y esto parece confirmarlo, que al sacerdote y juez, en
Deuteronomio 17:09 se significan sacerdotes y jueces; Jarchi dice esta Escritura habla de testigos, es decir, del falso testimonio que testifica mal contra un hombre, y otro que contradice su testimonio, y enseña que no hay ningún testigo por las mujeres, y por lo que está en otra parte, dijo {a}, un juramento de los testigos es hecho por los hombres y no por mujeres, en la que se observa {b} que una mujer no está en condiciones de dar testimonio, como está escrito, a continuación, los dos hombres , .... los hombres y no las mujeres, y el escritor más arriba subraya también, que enseña que se debe dar testimonio de pie.
(Exposición de John Gill a la Biblia, Comentario sobre Deuteronomio 19:17, Fuente )
Deuteronomio 17:09 se significan sacerdotes y jueces; Jarchi dice esta Escritura habla de testigos, es decir, del falso testimonio que testifica mal contra un hombre, y otro que contradice su testimonio, y enseña que no hay ningún testigo por las mujeres, y por lo que está en otra parte, dijo {a}, un juramento de los testigos es hecho por los hombres y no por mujeres, en la que se observa {b} que una mujer no está en condiciones de dar testimonio, como está escrito, a continuación, los dos hombres , .... los hombres y no las mujeres, y el escritor más arriba subraya también, que enseña que se debe dar testimonio de pie.
(Exposición de John Gill a la Biblia, Comentario sobre Deuteronomio 19:17, Fuente )
Los siguientes pasajes del libro de Números habla de una mujer que está siendo acusada de adulterio ...
Números 5:11-31
La prueba para una esposa infiel
11 Entonces Jehová dijo a Moisés: 12 "Habla a los hijos de Israel y diles: 'Cuando la mujer de un hombre va por mal camino y le es infiel 13 acostándose con otro hombre, y esto se oculta de su marido y su impureza es sin detectar (ya que no hay testigo contra ella y ella no ha sido sorprendida en el acto), 14 y si los sentimientos de celos vienen sobre su marido y él sospecha que su esposa y ella es impuro? o si es celosa y sospecha que ella aunque ella No es impuro- 15entonces es llevar a su mujer al sacerdote. Él también debe tomar una ofrenda de una décima parte de un efa [ a ] de harina de cebada en su nombre. Él no debe verter aceite sobre ella o ponga incienso en él , porque es una ofrenda de cereal de los celos, una ofrenda de recordatorio para llamar la atención sobre la culpabilidad. 16 "Y el sacerdote hará que ella y que ella esté delante del SEÑOR. 17 Luego tomará agua santa en una vasija de barro y poner un poco de polvo del suelo del tabernáculo en el agua. 18 Después de que el sacerdote haya tenido la mujer de pie delante de Jehová, deberá aflojar el pelo y pondrá sobre sus manos la ofrenda recordatorio, la ofrenda de cereal de los celos, mientras que él mismo posee las aguas amargas que trae una maldición. 19Entonces el sacerdote pondrá a la mujer bajo juramento y le dirá: "Si ningún otro hombre se ha acostado contigo y no se ha ido por mal camino y llegar a ser impura mientras estaba casada con su marido, pueden estas aguas amargas que trae una maldición no te hará daño. 20 Pero si te has descarriado mientras estaba casada con su marido y le has contaminado por dormir con un hombre que no sea su esposo "- 21 aquí el sacerdote es poner a la mujer bajo la maldición del juramento " que el SEÑOR causar a su gente a maldicen y denuncian que cuando él hace que su muslo a consumirse y su abdomen se hinche. [ b ] 22 Que esta agua que trae maldición entrará a su cuerpo para que sus abdomen se hincha y sus desechos muslo de distancia. [ c ] "
"" Entonces la mujer, es decir, "Amén. Que así sea. " 23 "'Y el sacerdote escribirá estas maldiciones en un libro y luego borrará con las aguas amargas. 24 Tendrá la mujer beba el agua de amargura que trae maldición, y esta agua volverá a entrar en ella y causar sufrimiento amargo. 25 El sacerdote tomará de sus manos la ofrenda para los celos, de las olas delante de Jehová y llevarlo al altar. 26 El sacerdote es, entonces, tomar un puñado de la ofrenda de cereal como ofrenda memorial y la quemará sobre el altar, después de eso, él es tener la mujer beba el agua. 27 Si ella se ha contaminado y ha sido infiel a su marido, entonces cuando ella se hace para beber el agua que trae maldición, voy a entrar en su y causar un sufrimiento amargo, su abdomen se hinchará y su muslo residuos de distancia, [ d ] y ella se convertirá maldita entre su gente. 28 Si, sin embargo, la mujer no ha contaminado y es libre de impurezas, que se borrará de la culpa y serán capaces de tener hijos. 29" 'Esto, entonces, es la ley de los celos, cuando una mujer se descarría y contamina a sí misma mientras estaba casada con su marido, 30 o cuando los sentimientos de celos vienen a un hombre porque sospecha que su esposa. El sacerdote es tener su puesto delante de Jehová, y es aplicar toda esta ley para ella. 31 El marido será inocente de toda culpa, pero la mujer se hará cargo de las consecuencias de su pecado. "
"" Entonces la mujer, es decir, "Amén. Que así sea. " 23 "'Y el sacerdote escribirá estas maldiciones en un libro y luego borrará con las aguas amargas. 24 Tendrá la mujer beba el agua de amargura que trae maldición, y esta agua volverá a entrar en ella y causar sufrimiento amargo. 25 El sacerdote tomará de sus manos la ofrenda para los celos, de las olas delante de Jehová y llevarlo al altar. 26 El sacerdote es, entonces, tomar un puñado de la ofrenda de cereal como ofrenda memorial y la quemará sobre el altar, después de eso, él es tener la mujer beba el agua. 27 Si ella se ha contaminado y ha sido infiel a su marido, entonces cuando ella se hace para beber el agua que trae maldición, voy a entrar en su y causar un sufrimiento amargo, su abdomen se hinchará y su muslo residuos de distancia, [ d ] y ella se convertirá maldita entre su gente. 28 Si, sin embargo, la mujer no ha contaminado y es libre de impurezas, que se borrará de la culpa y serán capaces de tener hijos. 29" 'Esto, entonces, es la ley de los celos, cuando una mujer se descarría y contamina a sí misma mientras estaba casada con su marido, 30 o cuando los sentimientos de celos vienen a un hombre porque sospecha que su esposa. El sacerdote es tener su puesto delante de Jehová, y es aplicar toda esta ley para ella. 31 El marido será inocente de toda culpa, pero la mujer se hará cargo de las consecuencias de su pecado. "
Esto demuestra que la mujer es culpable hasta que demuestre su inocencia. Por qué no pueden simplemente preguntar a la mujer si ella cometió adulterio o no, y acaba de tomar su palabra para ella? Al parecer, su testimonio no es suficiente. Imagínese, lo que la mujer tiene que pasar por cada vez que su marido simplemente sospecha que él la engañó.
He aquí otro pasaje ...
Deuteronomio 22:11-21
Violaciónes de matrimonio
13 Si un hombre toma una mujer y, después de acostarse con ella, no le gusta su 14 y su calumnia y le da un mal nombre, diciendo: "Me casé con esta mujer, pero cuando me acerqué a ella, no he encontrado la prueba de su virginidad, " 15 entonces el padre y la madre de la niña estará obligado a someter la prueba de que ella era virgen a los ancianos de la ciudad en la puerta. 16 El padre de la niña dirá a los ancianos: "Yo di mi hija a este hombre, pero él le disgusta. 17 Ahora la ha calumniado y dijo: "No he encontrado a su hija a ser una virgen." Pero aquí está la prueba de la virginidad de mi hija. " Entonces sus padres deberán mostrar la sábana delante de los ancianos de la ciudad, 18 y de los ancianos tomarán al hombre y lo castigará. 19 Ellos le pondrán una multa de cien siclos de plata [ a ] y les dará al padre de la chica, porque este hombre ha dado una virgen israelita un mal nombre. Ella seguirá siendo su mujer, y no debe divorciarse de ella todo el tiempo que vive.
2 0 Sin embargo, si la acusación es cierta y no hay pruebas de la virginidad de la niña se encuentra, 21 que se llevó a la entrada de la casa de su padre y no a los hombres de su ciudad será la piedra hasta la muerte. Ella ha hecho un vileza en Israel por ser promiscuo cuando aún estaba en la casa de su padre. Así quitarás el mal de en medio de ti.
Esto demuestra que la mujer es culpable hasta que demuestre su inocencia. Esto también muestra que el hombre que acusó falsamente a su esposa sólo paga cien shekels por arruinar su reputación y el dinero va al padre y no a la mujer. No sólo eso, se ve obligada a demostrar su virginidad sólo porque su marido la acusó de no ser virgen! ¿Cómo diablos se suponía que tenía que demostrar que era virgen? Si ella no puede luego la piedra hasta la muerte! Por qué no pueden simplemente pedir a ella y tomar su palabra para ella? Al parecer, el mero testimonio de la mujer no es suficiente.
Otro pasaje de la Biblia ...
Números 30: 4-8,16
4 y su padre se entera de su voto o una promesa, pero no le dice nada, entonces todos sus votos, y toda obligación con que la joven haya hecho será. pararse 5 Pero si su padre se entera y al respecto, ninguno de sus votos ni la compromisos que la joven haya hecho quedarán anulados; Jehová la perdonará porque su padre se lo ha prohibido.
Esto demuestra que el padre puede cancelar juramento de su hija.
6 "Si se casa después de haber hecho un voto o después de sus labios pronunciar una imprudente promesa por la que se obliga a sí misma 7 y su marido se entera de ello, pero no le dice nada, entonces sus votos o los compromisos que la joven haya hecho quedarán anulados. 8 Mas si su marido le prohíbe cuando se entere de que, él anula el voto que le obliga o la imprudente promesa por la que se obliga a sí misma, y el SEÑOR la perdonará.
Esto demuestra que el marido puede cancelar juramento de su esposa.
Esto también significa que es difícil para una mujer para hacer negocios, porque nadie iba a confiar en ella. Porque si ella llegó a un acuerdo, entonces su padre o esposo puede simplemente venir fácilmente y anular por usted. Los cristianos respondieron de nuevo al decir que esto se haga en beneficio de la mujer. Porque si el marido o el padre ver que la mujer cometió un error en su declaración irían a cancelar por ella. Bueno, entonces podemos discutir de nuevo el mismo y preguntarse por qué la mujer no puede anular el testimonio de su marido si ella vio que era malo y dañino? Esto demuestra que los testimonios o declaraciones de la mujer son de menos valor que la del hombre.
En la Sura 24, leemos que si un hombre quiere acusar a su esposa de adulterio entonces tiene que traer 4 testigos hacia adelante y si no puede proporcionar esos 4 testigos de lo que él tiene que tomar 5 juramentos. Entonces, si la esposa quiere negar que la evidencia de su entonces ella hace lo mismo. Eso demuestra que el testimonio de la mujer es igual a la de un hombre. No es igual en ciertas situaciones (por ejemplo, transacciones financieras)
Si un hombre también quiere acusar a una mujer casta de ser adúltera, entonces debe ofrecer testigos, ellos no van simplemente tomar su testimonio, porque él es un hombre. Si él no prevé que el testimonio entonces él debe ser azotado 80 veces. Mira cómo el Islam protege a las mujeres de ser acusado falsamente. Si ambos testifican entonces el juez declarará que deben separarse y no estar casados juntos nunca más a causa de la tensión entre ellos.
Corán dice:
Sura 24:6-9
En cuanto a aquellos que acusan a sus esposas, pero no tienen los testigos excepto a ellos mismos; dejar que el testimonio de uno de ellos es cuatro testimonios, (toma de posesión) por Alá que él es de los que hablan la verdad, y sin embargo un quinto, invocando la maldición de Alá en él si es de los que mienten. Y será a evitar el castigo de ella si ella dan testimonio ante Alá cuatro veces que lo que ha dicho es de hecho falso, y una quinta parte (el tiempo) que la ira de Alá sea con ella si él habla la verdad.
Sura 24:4
Y los que acusan a mujeres honorables, pero no trae cuatro testigos, ellos flagelo (con) ochenta azotes y nunca (después) acepta su testimonio - Ellos sí son los malhechores -
Sura 24:23
Lo! como para aquellos que difaman, mujeres virtuosas creyentes (que están) por descuido, malditos son en el mundo y el Más Allá. El suyo será un castigo terrible.
Según la sentencia de la Biblia, si un hombre acusa a su esposa de no ser virgen, el padre y la madre de la esposa tienen que traer una prueba de que ella era virgen, de lo contrario, la mujer será lapidada hasta la muerte! El testimonio de la mujer no tiene ningún peso!
Según la sentencia del Glorioso Corán, si un hombre acusa a su esposa de adulterio, la esposa puede anular la acusación como se acepta su testimonio, en consecuencia, la mujer no serán castigados. Sin embargo, si el acusador no es su marido, entonces él tiene que llevar cuatro testigos. Si no, va a recibir ochenta latigazos y su testimonio será rechazado siempre.
Mira cómo el Corán eleva a la mujer!
Nota: para los musulmanes
Yo no doy permiso para cualquier musulmán a utilizar la información contenida en este artículo de ninguna manera negativa.Yo no he escrito este artículo con el fin de atacar a la Biblia. Yo casi nunca escribo artículos con la intención de atacar el cristianismo de una manera negativa. Sin embargo, como los musulmanes, nos vemos obligados a tomar represalias cuando islamófobos empezar a atacar nuestra religión. Ellos necesitan saber qué se siente al tener el mismo trato de nuevo. La información de este artículo sólo podría ser utilizada en los siguientes casos ...
Si alguien trata de atacar el Islam diciendo que el testimonio de la mujer es la mitad de un hombre. Usted puede leer sobre élaquí. Primera defender el honor de su religión y de una manera cortés mostrar los versos contenidos en este artículo para el cristiano. Pregúntele por qué él tiene un problema con el testimonio de la mujer en el Islam, pero no es un problema con estos versículos en su Biblia.
Repito, no acaba de salir y empezar a atacar a la Biblia. Este no es el camino del Islam. No vamos a hundir a su nivel. A fin de utilizar esta información de una manera positiva con el fin de cerrar los críticos arriba. Debido a que se está atentando contra el Islam por razones falsas y que están atacando al Islam por la misma cosa que se puede encontrar en su propia Biblia.
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