Engaños cristianas: Estudio de caso: Cambio de nombre de un Dios del Cielo

Cuidado con el hombre cuyo Dios está en los cielos.

George Bernard Shaw, Hombre y superhombre , Máximas para revolucionarios

Cuando los hechos contradicen las creencias de uno favorito, las opciones son tajantes: hay que cambiar la mente de uno, encontrar algún tipo de racionalización, o negar los hechos. En esta sección vamos a dar un solo ejemplo de un caso en el que los cristianos se enfrentan a un problema. El problema es que Dios se presenta hoy como sabio, amable, gentil, misericordioso y omnipotente, y omnisciente. Sin embargo, el Dios del Antiguo Testamento no es en absoluto así. Peor aún, parece pertenecer a una clase una vez que-popular de dioses llamados dioses del cielo, cuyas características aparecen controvertida desde el punto de vista moral moderna. ¿Cómo se concilia esto? En primer lugar nos fijamos en la evidencia.

Las sociedades primitivas a menudo inventan historias para explicar aspectos del mundo que parecían misteriosos para ellos. De hecho, casi todas las culturas han generado tales historias. Las más conocidas por los europeos son los de la Grecia clásica y Roma, y ​​en menor medida los del norte de Europa. Sus mitos trataron de explicar las cosas tales como el origen de la humanidad, la razón de la existencia del mal y del sufrimiento, el significado de los fenómenos naturales, y el origen del lenguaje. Invariablemente estos mitos llamados dioses por las explicaciones.

Uno de esos dioses, de acuerdo a muchos pueblos de la antigüedad, era un particularmente poderoso dios del cielo, responsables de muchos fenómenos naturales. Familiares dioses del cielo europeos incluyen el Zeus griego, el Júpiter romano y el teutón Tew. Tales dioses vivían en el cielo más allá de las nubes o en las cimas de las montañas. Exigieron respeto y espera que el sacrificio de sangre de la humanidad. Cuando está enojado que causaron inundaciones, terremotos o erupciones volcánicas. Controlaban el tiempo: nos trajeron el sol y la lluvia, que se escondieron detrás de las nubes, su aliento era el viento, y su voz de trueno. Sus armas eran truenos. A pesar de estas grandes potencias, estos dioses se comportaron mucho como seres humanos. Ellos tomaron formas humanas, poseían las debilidades humanas y exhibieron defectos humanos.Se visualiza la duplicidad humana, la credulidad, el capricho, el rencor y la sed de sangre, y por supuesto que tenía el mismo punto de vista y prejuicios como los que los inventó.

Entonces, ¿cuál paradigma hace el Dios de la Biblia partido? ¿Es un dios del cielo, o es el benéfico, omnipotente, omnisciente deidad suprema de los teólogos modernos? El resto de esta sección se ve un poco más de cerca el Dios del Antiguo Testamento, con el fin de determinar si él es realmente un dios del cielo. En particular, vamos a ver las propuestas que ayudarán a establecer su identidad, a saber, que:

• tiene una forma humana y experimenta la emoción humana.
• hace que los fenómenos naturales.
• es falible - ni omnipotente ni omnisciente.
• es espectacularmente sin misericordia.
• aprecia el sacrificio de sangre.

Al hacer esto, vamos a confiar en la Biblia misma, no porque pueda ser considerado como una verdad histórica, sino porque revela las creencias de las personas que lo escribieron, y también porque las pruebas aportadas fácilmente se puede comprobar. Para aquellos que consideran a la Biblia como literalmente cierto, el caso hecho será aún más fuerte.

Ejemplo de la biblia de Gustavo Dore que muestra una de Carros de Fuego de Dios (2 Reyes 6:17) en el cielo

Dios tiene una forma humana y experiencias emociones humanas

En varias ocasiones el Antiguo Testamento impresiona en nosotros que Dios tiene una forma humana. A veces es confundido con un hombre, por ejemplo en Génesis 18:1-3 y 32:24-32.Lo refieren explícitamente como un "hombre de guerra" (Éxodo 15:03). Los escritores del Antiguo Testamento se refieren a sus brazos, la cara, la nariz, la boca, los labios y los ojos. Él tiene entrañas y el corazón (Jeremías 04:19). Camina (Génesis 3:08), lucha (Génesis 32:24-32) y goza de ciertos olores (Génesis 8:20-21, Levítico 1:9,13 y 17). Para los cristianos fundamentalistas que nada de esto es sorprendente, ya que el hombre fue hecho a imagen de Dios (Génesis 1:27). Tampoco es de extrañar que los antropólogos, ya que los dioses del cielo son invariablemente hechas a imagen del hombre.

En la Biblia, Dios sufre una gama de emociones humanas como el amor y el odio.Experimenta el placer (Levítico 1 ss.), El remordimiento (Génesis 06:06, Éxodo 32:14, 1 Samuel 15:35), dolor (Génesis 6:06), la ira (Deuteronomio 03:26, 2 Samuel 06:07) , y los celos. ".... El Señor, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso "(Éxodo 34:14). También es vengativo, incluso en el Nuevo Testamento (Romanos 12:19).

Dios Causas Fenómenos Naturales

Dios camina lugares altos de la tierra y crea el viento (Amós 4:13). Él hace que otros fenómenos naturales también. En el Salmo 18 Dios es llamado para la ayuda y hace sentir su presencia al igual que Zeus, Júpiter o Tew:

... La tierra se estremeció y tembló ... Hay Humo subió de su nariz, y el fuego de su boca ... sí, él voló sobre las alas del viento ... El Señor tronó en la cielos ... Yea Y envió sus saetas, y los dispersó, y echó relámpagos ...

Fue el responsable de vientos poderosos, los terremotos y los incendios (1 Reyes 19:11-12). Él también causó la inundación que mató a todos en el mundo, a excepción de una sola familia. Dejó el arco iris en el cielo y trajo las nubes (Génesis 9:13-14).Rays parpadean de su mano; esparce montañas y hace temblar la tierra (Habacuc 3:6-10). Él vive en el cielo, y tiende a hacer sus apariciones velados en las nubes y en las cimas de las montañas. Él mata a la gente lanzando grandes piedras de granizo del cielo (Josué 10:11). Cuando él aparece en la Tierra a nivel del suelo, que generalmente se dice que bajara ella, a menudo desde una montaña * . Uno de sus nombres bíblicos, Shaddai , es la de un dios de la montaña lluvia de decisiones.

Que Dios controla personalmente el tiempo sigue siendo popularmente creída. Los cristianos con frecuencia ofrecen oraciones en tiempos de sequía o de tormenta. Incluso el Libro de Oración Común anglicano todavía contiene las oraciones por la lluvia y el buen tiempo.

Un cielo clásico dios apartando las nubes

Dios es falible

Según el libro del Génesis, Dios le dijo a Adán que no comiera del árbol de la ciencia del bien y del mal, porque "el día que de él comieres, ciertamente morirás" (Génesis 2:17). Esto prometía no sólo la muerte, pero la muerte inmediata. Adán comió del árbol, sin embargo, él no murió ese día. Él pasó a tener tres hijos y vivió durante 800 años después del nacimiento de la tercera parte de ellos (Génesis 5:4-5). O Dios mintió, o de lo que estaba equivocado.Cuando él luchó con Jacob (Génesis 32:24-30) Dios "no podía con él", lo cual es impresionante para una deidad omnipotente. En otra ocasión, no fue capaz de ahuyentar a los habitantes de un valle ", porque tenían carros de hierro" (Jueces 01:19). Él estaba equivocado cuando dijo que David había mantenido sus estatutos y mandamientos (1 Reyes 11:38), porque él debería haber sabido que David se había roto al menos tres mandamientos (que había codiciado y seducido a la esposa de Urías el hitita, nacido falsa testigo, y conspiró para causar Urías lo mató en la batalla como se dice en 2 Samuel).

Al igual que cualquier cielo dios tribal es también partidario. Él es Señor de los ejércitos , elSeñor de los Ejércitos o Dios de los Ejércitos . Él lucha por Israel. Ningún escritor bíblico sugiere que Israel debería estar luchando por él. Tampoco lo son los planes de Dios inmutables. Por un poco de regateo juiciosa Abraham le indujo a cambiar de opinión varias veces (Génesis 18:20-33). A veces es irracional. Cuando Acab se arrastra por el perdón, Dios decide no para castigarlo, sino que castiga a su casa (es decir, su familia) en la próxima generación (1 Reyes 21:27-29). Él también se equivoca. Sus errores son las únicas razones posibles para su pesar y arrepentimiento (por ejemplo, Génesis 06:06 y Éxodo 32:14). Como resultado del fracaso de Saúl para llevar a cabo las instrucciones genocidas de Dios, Dios se arrepentía de haber puesto a Saúl como rey (1 Samuel 15:11).

Tampoco es el Dios del Antiguo Testamento omnisciente. Él llamó a Adán para preguntar dónde estaba (Génesis 3:09). No tenía conocimiento de primera mano de lo que ocurría en Sodoma y Gomorra, de haber oído sólo informa sobre él (Génesis 18:20-21). Él tuvo que "bajar" para ver por sí mismo si los informes eran ciertos. En Deuteronomio 08:02, Dios tenía que probar a Israel para averiguar lo que había en sus corazones.

Dios es Espectacularmente Despiadado

El Dios del Antiguo Testamento toma parte activa en la batalla. De vez en cuando él mata a más enemigos que los propios Judios (Josué 10:11). Él mató a 185.000 asirios en una sola noche (2 Reyes 19:35). Alentó asesinato e incluso genocidio. En Números 31, por ejemplo, las mujeres casadas madianitas y los hijos varones fueron asesinados, de acuerdo con sus deseos. Cautivos indefensos, fueron asesinados por orden de Moisés, por mandato de Dios.Dios dispuso que Josué matar todo lo que vivió en la ciudad de Hai, 12.000 hombres y mujeres (Josué 8:1-29). Anteriormente, él había arreglado para Josué para tomar Jericó, y en esta ocasión había querido absolutamente todo destruido. Y Josué mató a los hombres y mujeres, el ganado joven y viejo,, ovejas y burros (Josué 6:15-21). En Dabir, Joshua "destruyeron todo lo que tenía vida, como la L ord Dios de Israel lo había mandado" (Josué 10:40). Generalmente, cuando se tomó la ciudad, Dios quería que todos los hombres asesinados y las mujeres, los niños y los animales tomados como botín, pero en el caso de los hititas, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y Jesubites todo lo que tenía vida tenía que ser destruido completo (Deuteronomio 20:10-17).

Según la Biblia, Dios mató a más de 2.270.971 personas, muchos de ellos inocentes de cualquier delito, mucho más que los 10 asesinatos atribuidos a Satanás. * . (Recuento de Dios no cuenta los grandes, pero sin especificar los números, como el diluvio y de Sodoma y Gomorra, ni Satán de 10 para el que se le dio el permiso de Dios).

A menudo Dios prohíbe a sus seguidores a mostrar piedad o misericordia (por ejemplo, Deuteronomio 07:02, Ezequiel 9:5-6). A veces, Dios se encarga de la matanza masiva de los niños a sí mismo (Éxodo 12:29). De hecho, los niños tienen un momento particularmente difícil de la misma. No sólo son castigados por los crímenes de sus antepasados, pero también son víctimas de canibalismo familiar. Para las personas que no cumplan con los requisitos de Dios le promete que, entre otras muchas tribulaciones, van a tener que comer a sus propios hijos (Levítico 26:29 y Deuteronomio 28:53).

En 1 Samuel 15 Dios instruye a Samuel para decirle a Saúl para acabar con todos los amalecitas. Saúl comete el error de dejar a su rey, Agag, vivo. Dios no está complacido por este acto de misericordia y Samuel tiene que completar el trabajo según las instrucciones. Aunque Agag era ahora un cautivo indefenso "Samuel cortó en pedazos a Agag delante del ord ... L". En otra ocasión 70.000 personas inocentes perdieron la vida por Dios por la razón poco probable que David había tomado un censo de los combatientes (2 Samuel 24:1-15, cf. 1 Crónicas 21:1-14). Los castigos de Dios son asombrosamente vicioso. Cuando un grupo de chicos se burlaban de la calvicie de Eliseo, Eliseo los maldijo en el nombre de Dios, y de inmediato 42 de ellos fueron despedazado atacado salvajemente por los osos (2 Reyes 2:23-24).El autor del salmo que comienza así: "Junto a los ríos de Babilonia ..." entretenido hay duda de que Dios estará contento por su pueblo elegido a DASH bebés enemigas contra las rocas (Salmo 137:7-9).

Acciones que parecen a la mayoría de las personas que deberán justificarse pueden conllevar penas severas. Por ejemplo, una mujer que trata de ayudar a su esposo en una pelea por el acaparamiento de su oponente por los genitales es tener su mano cortada (Deuteronomio 25:11-12). Mutilaciones de estilo musulmán no sólo son admisibles, sino también obligatoria de acuerdo con el Dios bíblico. Él también tiene algunas tendencias escatológicas curiosos. Según Ezequiel 04:12 Dios instruyó a los israelitas para cocer sus alimentos con excrementos humanos, aunque esto fue más tarde conmutada por la de estiércol de vaca * Malaquías 2:03 cita a Dios diciendo: "He aquí, yo haré daño la sementera, y esparciré el estiércol sobre vuestros rostros. .. " * .

Dios también le resulta bastante aceptable para castigar a los inocentes. Él dice que como parte del segundo mandamiento que va a castigar a los hijos, nietos y bisnietos de los que le ofenden (Éxodo 20:4-5 y Deuteronomio 5:8-9, confirmó en Éxodo 34:7). Y lo hace también. Una hambruna causada por Dios, porque Saúl había matado a los gabaonitas se levantó sólo después de siete de los descendientes de Saúl habían sido entregados y ejecutados por los sobrevivientes gabaonitas (2 Samuel 21:1-14). Una vez más, no es David, pero los hijos de David que mueren por un delito de su padre (el artificio de la muerte de Urías). Matar a los niños por los pecados de sus padres es perfectamente aceptable a Dios "Prepare masacre de sus hijos por la iniquidad de sus padres ...." (Isaías 14:21). Dios parece no tener ningún concepto de justicia como la entendemos ahora. Por ejemplo, mata a Uza en el lugar, simplemente para tomar el asimiento de la arca del pacto, a pesar de que Uza aparentemente lo hicieron por el más inocente de las razones (los bueyes tirando de él había tropezado - 2 Samuel 6:6-7).

Dios exige la pena de muerte para una serie de delitos. Entre ellos:

• blasfemia (es decir, profanando el nombre de Dios) Levítico 24:16
• bestialidad (ambas partes) Éxodo 22:19, Levítico 20:15
• Levítico 20:13 homosexualidad
• el sexo pre-marital (sólo mujeres) Deuteronomio 22:20-21
• adulterio Deuteronomio 22:22 y Levítico 20:10
• Hechicería Levítico 20:27
• Éxodo 22:18 brujería
  (o envenenamiento o hacer pociones, dependiendo de la traducción)
• Levítico 20:27 espiritualismo
• hacer sacrificios a otros dioses Éxodo 22:20
• adorando a otros dioses, o los objetos celestes Deuteronomio 17:2-5
• maldiciendo a los padres Éxodo 21:17, Levítico 20:09
• siendo un hijo contumaz y rebelde Deuteronomio 21:18-21
• profanar el día de reposo Éxodo 31:14

Moisés vaciló cuando un hombre fue traído a él para que recogía leña en día de reposo, pero Dios tenía ninguna duda acerca de lo que debe suceder a él. Él instruyó a Moisés para que el hombre mató a pedradas (Números 15:32-36). Por Jesús de tiempo ", muchos Judios ya consideraban esto como bárbara, y la ley fue ampliamente considerado como han sido derogados de alguna manera, pero esto no cambia lo que la Biblia dice acerca de Dios.

Dios Aprecia Sacrificio de Sangre

Está claro desde el Antiguo Testamento que Dios espera sacrificios de sangre. Que prefiere el sacrificio de animales para sacrificios agrícolas se desprende de la historia de Caín y Abel (Génesis 4:1-8). Dios estaba complacido con el sacrificio de animales de Abel, pero no con el sacrificio de los cultivos de Caín. Este fue el motivo de los celos de Caín, que lo llevó a asesinar a su hermano.

Al igual que en muchas religiones primitivas, Dios quería sangre. La sangre era mucho más importante que la carne. Fue la fuerza de la vida, el asiento de la vida misma (Génesis 09:04, Levítico 17:11). Cualquier persona puede comer la carne, sino que la sangre pertenecía a Dios mismo. Fue por esta razón que los Judios piensan que el mal beber sangre o consumirlo con la carne. Grandes esfuerzos se fueron (y siguen siendo) hacen para drenar la sangre de los animales sacrificados para alimento.

El punto que Dios prefiere a los sacrificios de animales se ve reforzada cuando Dios se enumeran los tipos de animales que son adecuados como ofrendas de sacrificio (Levítico 1-2). Confirma su posición otra vez:

Y el Señor llamó a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de la congregación, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová, haréis vuestra ofrenda del ganado, incluso de la manada y del rebaño. Levítico 1:1-2

Los detalles dados son bastante sangriento, con homicidio, salpicando sangre, destripar, desmembramiento, y luego la quema de los restos. Dios repetidamente hace que el punto de que esto se debe hacer en frontof él, y que le gusta el olor de la carne quemada. En referencia a los sacrificios de animales en masa de Noé, Génesis 8:20-22 nos dice que "el Señor olió el aroma agradable." En ocasiones Dios tomó una parte activa en los sacrificios. En 1 Reyes 18:17-40 Elías pide a Dios que muestre su poder mediante el envío por el relámpago de consumir un toro de sacrificio y una enorme libación. Dios obliga y, en señal de triunfo, Elías hace 450 profetas de Baal rivales para ser sacrificados.

Los profetas de Baal son sacrificados (1 Reyes 18:20-40), a partir de Doré Inglés Biblia, 1866 "Respóndeme, Señor, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú eres el Señor Dios, y que tú Cambió el corazón de nuevo otra vez. Entonces el fuego del Señor cayó, y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja. Y cuando todo el pueblo lo vio, se cayó sobre sus rostros, y dijeron: ¡Jehová es el Dios, Jehová es el Dios Entonces Elías les dijo a los profetas de Baal, que no escape ninguno Y ellos los prendieron.. y Elías los llevó al arroyo de Cisón, y allí los degolló. " 450 sacerdotes fueron asesinados por el crimen de léelo al dios equivocado.

A pesar de que generalmente se espera sacrificios de animales, Dios no parece ser contrario a la humana ocasional. El sacrificio humano no parece ser inequívocamente prohibida cualquier parte del Antiguo Testamento * . De acuerdo con el libro de los Jueces, de Jefté mató a su único hijo, en cumplimiento de una promesa hecha a Dios (Jueces 11:29-40). A medida que el relato señala que Dios estaba tomando un interés personal en Jefté en el momento sin embargo, él no trató de detenerlo. Tampoco fue Jefté considerarse que actúa en exceso. Él era bien considerado como un juez y fue mencionado con aprobación en el Nuevo Testamento * .

Algunos pasajes bíblicos se ven como si hubieran sido mal traducida para disfrazar su verdadero significado. Levítico 27:29, por ejemplo, parece más bien críptica: "Cualquier anatema, que se dedicó de los hombres, no será redimido: indefectiblemente ha de ser muerto". La palabra hebrea traducida como dedicado aquí realmente denota la irrevocable de dar a Dios, por lo general por la destrucción completa. Cuando se aplica la palabra a los animales que combina los conceptos de sacrificio y la aniquilación total, pero aquí se está aplicando a los animales y los seres humanos. Éxodo 22:29-30 (cf. 13:1-13 y 34:19-20) parece dejar lugar a dudas:

... El primogénito de tus hijos darás mí. Así harás con el de tu buey y de tu oveja ...

Un episodio descrito en Éxodo 4:19-26 puede sugerir que la circuncisión es un sustituto de los sacrificios humanos, pero el significado no es del todo claro. Aun cuando Dios descendió un sacrificio humano como un holocausto que parecía necesitar un sustituto adecuado, como un carnero, como en el caso de Abraham y de Isaac (Génesis 22:13).

Personajes bíblicos ciertamente entendieron que Dios había requerido el sacrificio humano, a pesar de que no estaban seguros exactamente por qué o en qué circunstancias * . Mientras que la sociedad avanzaba, la gente se preguntan por qué Dios había requerido el sacrificio humano y desarrollado historias de cómo se puede conmutar con el requisito. Así, para los hijos primogénitos y para los animales inmundos primogénitos, uno isexpected a pagar un rescate o comisión de reembolso de cinco shekels en vez de matarlos (Números 18:15-16). (La iglesia cristiana más tarde encontró una interpretación alternativa, a saber, que la gente debe dar su primer o segundo hijo nacido al servicio de la Iglesia.)

Abraham, Judios, musulmanes y todos los cristianos hasta tiempos recientes, pensaron que perfectamente razonable que un Dios todo amoroso pondría a prueba a hombres como Abraham, diciéndoles que sacrificar a sus propios hijos a Él

Ahora parece primitivo y absurdo que Dios requiere el sacrificio humano, pero la idea fue bien aceptada en la época medieval. Los herejes eran quemados como "una ofrenda de fuego y la propiciación de Dios" como un cronista puso * . Los sacerdotes y los flagelantes alienta el exterminio de los Judios específicamente para aplacar a Dios y evitar la muerte Negro. Para detener el progreso de la muerte Negro a través de Francia, el rey Felipe VI decretó nuevos castigos sangrientos para supuesta blasfemos - cortando los labios y la lengua. Todavía en el siglo XVIII, los cristianos estaban ejecutando sus enemigos como sacrificio a Dios. El gran terremoto de Lisboa, por ejemplo, fue seguido por una explosión de ejecuciones eclesiásticamente inspirados destinados para apaciguarlo. Fue este el sacrificio humano, tanto como el propio terremoto, que inspiró a Voltaire para escribir Candide .

***

En resumen, el Dios del Antiguo Testamento se comporta como un ser humano. Él tiene una forma humana, sufre debilidades humanas y muestra fallas humanas. Vive en lugares altos remotas y controla los elementos. Es asombrosamente partidista y brutal para los estándares modernos, con un gusto por el sacrificio de sangre. Él es caprichosa, rencoroso, sediento de sangre, y tenía el mismo punto de vista y prejuicios como Judios que vivían entre 3.000 y 2.500 años atrás.También podemos observar que él no tiene ninguna objeción a que el capital o los castigos corporales, el genocidio, la mutilación, la poligamia, el concubinato, la esclavitud o el racismo. De hecho él anima a todos ellos. Según los estándares modernos que gira entre el inmoral y amoral, y no se parece en absoluto al Dios misericordioso, omnisciente y omnipotente favorecido por los teólogos modernos. Con todo, el Dios del Antiguo Testamento es un ejemplo perfecto de un cielo antiguo dios tribal.

¿Cómo conciliar los cristianos su Dios misericordioso, omnisciente y omnipotente con este monstruo representado en el Antiguo Testamento? Una solución es simplemente para deshacerse de el Antiguo Testamento, ya que muchos de los primeros cristianos lo hicieron, y deístas más reciente lo han hecho. Otra solución consiste en afirmar que el Dios del Antiguo Testamento que creó el mundo no es un dios supremo, sino un dios imperfecto filial - esta fue la solución adoptada por los gnósticos, maniqueos, cátaros y los testigos de Jehová. Una tercera es afirmar que Dios mostró a la humanidad un rostro que hacía juego con su nivel de desarrollo humano, pero esto no es una solución satisfactoria cuando los griegos paganos eran mucho más avanzado que el pueblo escogido de Dios en su comprensión de la ética, la moral, la filosofía y así en. Otro problema de esta última explicación es que las capacidades mentales humanas han cambiado poco en los últimos 5.000 años, por lo que los pueblos antiguos eran tan capaces como los cristianos modernos para apreciar el Dios de los teólogos modernos.

La opción que queda es ignorar los hechos. Los pasajes ofensivos no se leen en la iglesia, muchos defectos de Dios no se les enseña a los niños, y las preguntas incómodas son despedidos con la respuesta de que es un misterio divino. Los mismos pasajes cuidadosamente seleccionados se citan una y otra vez para retratar una imagen aceptable de Dios. Por lo tanto, es que la mayoría de los cristianos no tienen la menor idea de que su Dios era nada parecido el que está representado en el Antiguo Testamento.

Notas

§ . Véase, por ejemplo, Habacuc 3:03.

§ . Para obtener una lista detallada de las personas asesinadas por Dios ver http://forums.macnn.com/95/political-war-lounge/305843/who-killed-more-people/ Para aquellos asesinados por Satanás ver el Libro de Job.

§ . Esto es de la Versión Autorizada. La Biblia de Jerusalén tiene pan cocido sobre excrementos humanos. La NVI tiene el estiércol se utiliza como combustible.

§ . Esto es de la Versión Autorizada. La Biblia de Jerusalén tiene a Dios amenaza con tirar bosta en los sacerdotes "se enfrenta. La NVI ha amenazándole con difundir despojos en sus rostros.

§ . Deuteronomio 18:10 se cita a veces como una prohibición de los sacrificios humanos, pero (a) se aplica sólo a los propios hijos e hijas (b) puede referirse a los sacrificios a otros dioses, y (c) no puede referirse a los sacrificios en absoluto . La palabra hebrea traducida como sacrificio también se podría traducir como " pasar a través "(véase la nota en la Nueva Versión Internacional).

§ . Hebreos 11:32-34. En la versión autorizada del nombre se escribe Jefté , pero es la misma persona. Las traducciones modernas confirman que el hombre se hace referencia es Jefté .

§ . Por diversas interpretaciones ver Ezequiel 20:26, Isaías 14:21 y 2 Reyes 21:06. Dios le dijo a los demás que requiere sacrificios por otras razones también. Los dos hijos de Hiel mencionan en 1 Reyes 16:34 (ver NVI) parecen haber sido asesinado como sacrificios de fundación (una antigua práctica que continuó en la Europa medieval).

§ . Alberico de Trois-Fontaines, Chronica , pp 944-5, en referencia a los 183 búlgaros enviados a la hoguera en Mont-Aime en 1239.