Engaños cristianas: Estudio de caso: La Natividad

Cuento con la religión, sino un juguete infantil, y sostengo que no hay pecado sino la ignorancia.

Christopher Marlowe (1564-1593), El Judio de Malta , Prologue

Inconsistencias bíblicas se suavizan y se cubren tan bien por los teólogos que muchos cristianos creen que la Biblia cuenta una historia fiable y consistente. Tomemos por ejemplo la historia de la natividad que se cuenta cada Navidad con la ayuda de los pasajes del Evangelio seleccionados. Muchos cristianos creen que los cuatro evangelios canónicos contienen versiones consistentes de la historia del nacimiento de Jesús ", como se re-promulgada por millones de niños en edad escolar cada año un resumen de la misma es el siguiente.:

El ángel Gabriel se aparece a María y José con la noticia de que María, una virgen, está embarazada y dará a luz a Jesús. Antes del nacimiento de José y María viajan desde Nazaret a Belén, la ciudad natal de José, para un censo y para someterse a imposición.Cuando llegan a Belén que no pueden encontrar lugar en la posada, y están obligados a permanecer en un establo. Allí, el 25 de diciembre en el año 0, acompañado por un buey y un culo, María da a luz a Jesús. A falta de instalaciones adecuadas a los nuevos padres utilizan a los animales pesebre "(comedero) como una cuna para su hijo recién nacido. Un ejército de ángeles aparece a los pastores cuidando sus rebaños en los campos de las inmediaciones y los dirige al sitio del nacimiento. Entretanto , aparece una estrella en el cielo Esta estrella lleva tres reyes, Gaspar, Melchor y Baltasar al sitio montado en camellos que siguen la estrella, llevando consigo tres regalos:... de oro, incienso y mirra En el camino de los Reyes Magos dejar que Herodes el Grande, rey de Judea, conocer el propósito de su viaje. Ahora conscientes de que un rey de Israel ha nacido, Herodes ordena el asesinato de todos los niños varones menores de dos. Después de haber sido advertido de ello por el ángel Gabriel , José y María a escapar a Egipto con su bebé, hasta que sea seguro regresar a Nazaret.

Familiar aunque esta historia es, al parecer en ninguna parte de la Biblia. Se trata de una fusión. Sólo dos de los cuatro evangelios canónicos dan cuenta de la natividad en absoluto. Las dos narraciones dan diferentes ya menudo contradictorios relatos de las circunstancias del nacimiento de Jesús "Muchos de los detalles subsidiarios no se mencionan en los evangelios en absoluto, ni en ninguna otra parte del Nuevo Testamento Tomando algunos detalles uno por uno ilustra estos puntos..:

Gabriel De acuerdo con Mateo la noticia del embarazo de María fue transmitida a José en un sueño (Mateo 01:20). Según Lucas, el ángel Gabriel se le apareció a José, pero no a María y no en un sueño, pero en persona (Lucas 1:26-38).

La virginidad de María Tanto los evangelios de Mateo y Lucas están de acuerdo sobre esto, pero, como hemos visto ( ¿Cómo Mary mantiene su virginidad ), el nacimiento de la Virgen parece que se ha presentado como el resultado de un intento fallido para que coincida con la historia de la natividad con una profecía del Antiguo Testamento .

Belén Ambos autores sitúan el nacimiento en Belén. Sin embargo, según Lucas, la familia originalmente vivía en Nazaret y se fue a Belén para un censo (Lucas 2:4-7), mientras que de acuerdo a Mateo la familia se estableció en Nazaret sólo después de su regreso de Egipto (esto es evidente por Mateo 2 : 23).

El Censo Como hemos visto (páginas 44 y siguientes), la historia del censo no es creíble.Además de contradecir los hechos conocidos se da una fecha para el nacimiento de Jesús, que es incompatible con las fechas del reinado de Herodes el Grande.

La época del año La fecha no se menciona en la Biblia. No hay ninguna razón para suponer que el nacimiento tuvo lugar en diciembre. En efecto, el hecho de que las ovejas estaban en el campo en el momento hace que sea poco probable. Como la mayoría de los eruditos cristianos reconocen ahora la fecha fue seleccionada simplemente para coincidir con las fiestas populares que marcaron el solsticio de invierno. El año de nacimiento no se conoce bien. El año se calcula en el siglo VI por el monje Dionisio el Exiguo, que fija como año 1 754 AUC ( Anno Urbis Conditae = años después de la fundación de la ciudad de Roma). Posteriormente se dio cuenta de que Herodes el Grande había muerto cuatro años antes que esto, así que se hizo un nuevo cálculo y la supuesta fecha de nacimiento se trasladó de nuevo a 750 AUC, o 4 antes de Cristo. (No hay año 0 o 0 AD BC: el año anterior fue de 1 año 1 antes de Cristo.)

Reyes Ni Mateo ni Lucas menciona reyes visitan el recién nacido. Nadie lo hace. Mateo menciona un número indeterminado de hombres o magos sabios, por lo que probablemente significaba sacerdotes de Zoroastro. Lucas menciona ni los reyes ni magos. Tertuliano fue el primero en sugerir que estos magos eran reyes. La idea parece haber venido de pasajes no relacionados en el Antiguo Testamento:

A causa de tu templo en Jerusalem Los reyes te ofrecerán dones. Salmo 68:29

Los reyes de Tarsis y de las islas traerán presentes: Los reyes de Sabá y de Seba ofrecerán dones. Sí Todos los reyes se postrarán delante de él todas las naciones servirán él Salmo 72:10-11

El número de hombres sabios, o reyes que habrían tenido visitado Jesús ha variado con el tiempo. En el arte cristiano primitivo había dos, cuatro o seis. De acuerdo con las tradiciones orientales había 12. Otras fuentes dicen que "muchos". El número tres parece haber elegido porque el autor Mateo menciona tres regalos. Los nombres de Gaspar, Melchor y Baltasar se producen en ninguna parte de la Biblia, y las diferentes Iglesias dan los magos / reyes diferentes nombres: por ejemplo, de acuerdo con la Iglesia Siria fueron llamados Larvandad, Ormuz y Gushnasaph.

Camellos Los camellos son originarios de otro pasaje del Antiguo Testamento no relacionado (Isaías 60:3-6):

Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento ..... Multitud de camellos te cubrirá, dromedarios de Madián y de Efa; todos los de Sabá vendrán: traerán oro e incienso , y serán anunciéis las virtudes de la ord L.

Pastores Lucas tiene un número indeterminado de pastores que vienen a ver al bebé.Mateo no menciona en absoluto.

La Estrella De acuerdo con Mateo a los magos, después de haber visto una estrella en el Este, fue a Jerusalén, que era el lugar equivocado. Sólo después de que Herodes les había mandado a Belén volvió a aparecer la estrella para guiarlos al lugar correcto (Mateo 2:1-9). Estrellas eran portentos comunes en el mundo antiguo, y los nacimientos y muertes de los reyes eran frecuentemente marcadas por tales acontecimientos celestes. Sin embargo, el autor de Lucas no menciona a la estrella en todos.

Es claro que la historia estrella continuamente se está exagerado y embellecido con el tiempo. Por ejemplo, la estrella no tardó en ser descrita como milagrosa brillante * , y de acuerdo con Ignacio de Antioquía ., todo el resto de las estrellas junto con el Sol y la Luna se reunieron en torno a esta nueva estrella, que, sin embargo todos ellos eclipsó * .

El Inn En el original griego ninguno de los evangelios menciona una posada. El autor Mateo se refiere a la madre y el hijo en una casa (Mateo 02:11). El autor Lucas usa la palabrakatalemna significa un refugio temporal y esto fue mal traducido al Inglés como posada(Lucas 02:07). En otras partes de la Biblia katalemna fue traducido por la palabra tabernáculo (como en 2 Samuel 07:06, por ejemplo).

El Pesebre No pesebre es mencionado por el autor de Mateo. La palabra que se usa en el griego original por el autor Lucas se thaten , una palabra que tiene una gama de significados, incluyendo la cuna de un bebé y el pesebre de un animal. Obviamente, el significado aquí es la cuna del bebé, no pesebre.

The Stable Ni Mateo ni Lucas menciona un establo. La idea de que uno está involucrado aparentemente proviene de la traducción errónea de thaten como pesebre. Otras fuentes, como el evangelio no canónico de James, localizar el nacimiento en una cueva. Lo mismo ocurre con muchos de los Padres de la Iglesia * . El Corán (19:17-22), posiblemente repitiendo otra antigua tradición sitúa el nacimiento de una palmera en un lugar lejano.

El Nativy de Jesús en una cueva - antes de que los animales se introdujeron

El buey y el asno Ni Marcos ni Lucas menciona estos animales. Su inclusión en la historia es aparentemente atribuible a los eruditos cristianos posteriores que recogieron la idea de un pasaje relacionado Antiguo Testamento.

El buey conoce a su dueño, y el culo pesebre de su señor Isaías 01:03

De manera significativa en la Septuaginta la palabra que corresponde a la cuna se thaten , la misma palabra que se traduce como el pesebre en la historia de la natividad del autor Lucas. El buey y el culo en la historia de la Navidad hacen su primera aparición en un evangelio apócrifo (pseudo-Mateo) que data probablemente del siglo VIII. San Francisco de Asís al parecer creó el primer modelo de la cuna de Navidad, con el acompañamiento de buey y el culo, en el siglo XIII.

Masacre de los inocentes de Herodes El autor de Mateo menciona esto, pero el autor de Lucas no lo hace. Uno podría haber supuesto que tan grave medida habría sido registrado en otros lugares, así como los acontecimientos históricos menos significativos. El asesinato en masa de los bebés no tiene corroboración histórica, y es, probablemente, no más de una forma imaginativa de lo que tanto Belén y Nazaret en la historia. De hecho esta masacre no se han llevado a cabo como se ha descrito, de lo contrario Jesús "segundo primo y contemporáneo, Juan el Bautista, habría sido asesinado, sin embargo Juan sobrevivido para reaparecer más tarde en la historia. Una vez más parece que una historia ha sido añadido a posteriori a el evangelio, sin pensar en todas las consecuencias.

Este tipo de historia estaba lejos de ser desconocida en el mundo antiguo. En el mito de costumbre un rey trata de matar a un bebé que, según una profecía, está llamado a ocupar su trono. El rey no, aunque él no lo sabe, y años más tarde, es suplantado por el niño, ahora un adulto, de acuerdo con la profecía. Es probablemente el más conocido con algunos adornos como la historia griega de Edipo, pero la misma historia básica también era familiar en el Medio Oriente. Un rey anterior de los medios de comunicación (donde los magos viene) había ordenado el asesinato de su propio nieto, debido a una profecía de que el niño crecería para derrocarlo * . Al igual que el niño Jesús, este niño también escapó de la muerte para cumplir su destino.

Mateo no pudo citar una profecía adecuada sobre un bebé de sobrevivir a un intento de matarlo, después de convertirse en rey, porque no existe ninguno en el Antiguo Testamento. En cambio, Mateo citó un pasaje que él debe haber pensado podría extenderse para cubrir una masacre de los niños:

Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, diciendo: En Rama hubo una voz oída, llanto y lloro, lloro y gemido: Raquel que llora sus hijos, Y no quiso ser consolada, porque no lo son.
Mateo 2 :17-18, en referencia a Jeremías 31:15

Como es el caso en la mayoría de las profecías citadas por Mateo, la conexión es débil y poco convincente. Gente equivocada, lugar equivocado, mal tiempo, y ni una sola muerte infantil. Mateo deja de mencionar que, en el siguiente versículo de Jeremías, Dios dice que estos niños regresen de un país enemigo.

La huida a Egipto Lucas no menciona la huida a Egipto en absoluto. Mateo lo hace, al parecer, como ya hemos visto (página 175), para que pueda citar otra profecía.

***

No hay registros históricos independientes apoyan Mateo o la historia de Lucas donde se podría esperar que: no es la necesidad de emigrar en busca de un censo, ni la aparición de una nueva estrella, ni la masacre de los niños. Lo que parece haber sucedido es que ambos autores han improvisado. Mateo ha inventado una historia para adaptarse a las profecías del Antiguo Testamento. A lo largo del evangelio Mateo se hace referencia a los acontecimientos actuales que cumplen las profecías bíblicas. Estas referencias tienen la clara intención de dar credibilidad a las historias y para impresionar a los lectores. Las profecías, como las que vimos anteriormente, generalmente se toman fuera de contexto, y en la mayoría de los casos no son realmente profecías en absoluto en el sentido de que ahora entendemos el término.

Lucas ha tratado de dar a su historia de fondo histórico. Él parece haber oído, posiblemente a partir de los informes del Evangelio de Mateo, que María era virgen, que su marido se llamaba José, y que Jesús nació en Belén, a pesar de que era ampliamente conocido que venía de Nazaret. Aparte de que no hay acuerdo en absoluto. Las dos historias se contradicen entre sí sobre asuntos tales como la ascendencia de José, si es o no vino de Nazaret o fue allí sólo después de que el nacimiento de Jesús ", y las apariciones de Gabriel. Ellos no están de acuerdo sobre el año, la huida a Egipto, la aparición de la estrella, los pastores y los magos.

Ninguno de estos autores menciona tres reyes (o reyes en absoluto, o tres de cualquier persona para esa materia), ni camellos, ni un establo, ni bueyes o asnos, ni la época del año. Como acusación final, también parece que las historias continuamente estaban siendo manipulados por generaciones. Manuscritos conservados muestran una gama de alteraciones de diversa sutileza e intención. No Padre de la Iglesia cita las historias del nacimiento exactamente como las conocemos en los evangelios hasta Ireneo de Lyon en el último cuarto del siglo II.

Según una antigua tradición (reconocido en la Biblia de Jerusalén), la versión original del evangelio Mateo fue escrito "en lengua hebrea". Esta versión es probable que haya sido el evangelio usado por los ebionitas. Una de las cosas interesantes acerca de este evangelio conocidos ebionita fue que era más corta que la versión griega. Una razón de esto era que los primeros versículos acerca de Jesús "milagroso nacimiento estaban ausentes. Si este evangelio ebionita era de hecho la versión original de Mateo, entonces la historia de la natividad debe ser una adición griega posterior, que es exactamente lo que muchos estudiosos sospechan independientemente del otro pruebas. También es importante que sepamos las primeras versiones del evangelio Lucas, que también carecía de la historia de la natividad * .

Incluso los eruditos cristianos más conservadores consideran ahora las historias de Jesús "milagroso nacimiento como ser históricamente poco fiable * .

Notas

§ . Véase, por ejemplo Protoevangelio de Santiago 21:02 y Clemente de Alejandría 's Excerpta ex Theodoto , 74.

§ . Ignacio, Epístola a los Efesios , 19.

§ . Entre las primeras autoridades que mencionan el nacimiento en una cueva son San Justino Mártir , Diálogo con Trifón el Judio , 78; Orígenes, Contra Celso , 01:51, y San Jerónimo , Carta 58 a Paulino.

§ . El rey era Astiages, su nieto era Ciro el Grande. Herodoto (1:109-129).

§ . El Docetista Marción por ejemplo utiliza una versión del Evangelio Lucas que carecía de la historia de la natividad.

§ . Para los puntos de vista de algunos de los principales eruditos cristianos ven Wells, Posturas Religiosa , Ch. 3.