Engaños cristianas 1: eliminar las pruebas incómoda

La tinta del escolar es más sagrada que la sangre de un mártir. (?)

Mohammed (c.570-629)

Los intentos deliberados siempre se han tomado para suprimir material que fue considerado inadecuado por la Iglesia. Como ya se ha mencionado (Página 39)Clemente de Alejandría es conocido por haber suprimido el material evangelio que no le convenía. Según ha explicado en una carta, refiriéndose al Evangelio secreto de Marcos:

Durante la estancia de Pedro en Roma, escribió un relato de hechos del Señor, no obstante declarar todos ellos, ni aún haciendo alusión a los secretos, pero la selección de los que pensaba más útiles para aumentar la fe de los que habían de ser instruido. Pero cuando Pedro murió como mártir, Marcos vino a Alejandría, trayendo sus propios billetes y los de Pedro, de donde fue transferido a su antiguo libro las cosas adecuadas a lo que lo convierte en el progreso hacia la gnosis. Así compuso un evangelio más espiritual para el uso de los que iban siendo perfeccionado .... *

Aquí está la confirmación no sólo de que Pedro fue selectiva, sino también que Mark posteriormente adaptar la información. Lo que estaba en la versión original del evangelio que nunca sepamos. El original fue suprimido y su existencia negada. Algo similar parece haber pasado a la historia de Barrabás. El nombre Barrabás se compone de los elementos de la barra (hijo de) y abba (padre). En una versión griega a principios de Mateo, se llamaba Barrabás Jesous Barrabás, que es una transcripción de un nombre hebreo que se traduce como Jesús, hijo del Padre * . Hubo dos Jesuses, tanto que afirman ser hijos de Dios, y los dos detenidos al mismo tiempo? Parece poco probable.Nunca sabremos a menos que un manuscrito anterior aparece. Pero los eruditos piensan que es probable que haya más a la historia que se relata en los textos sobrevivientes.

Otros textos históricos importantes también sufrieron alteraciones. Por ejemplo Josefo registra que una revuelta de Judea (la primera revuelta judía del año 66 dC) había sido desencadenada por el asesinato de Santiago, el hermano de Jesús. El pasaje en cuestión no se produce en sobrevivir manuscritos de Josefo, pero las fuentes cristianas de autoridad (tanto Eusebio y Orígenes) lo cita. Al parecer, el paso fue editado fuera del texto por la línea de Pauline, que tenía un interés en minimizar la importancia de James.

Sabemos de muchos de los llamados herejes sólo a través de las obras de sus enemigos cristianos. Las obras de Helvidio se pierden, y sabemos de ellos a través de los escritos de San Jerónimo . Jerome pensó que la virginidad era mejor que el matrimonio (la línea que llegó a ser considerada como ortodoxa), mientras Helvidio sostenido que María y José habían tenido una normalidad la vida matrimonial y que Jesús tuvo hermanos y hermanas menores. Como Jerome line 's llegó a ser ortodoxo sus ideas están bien documentados, mientras que los de Helvidio no lo son. Del mismo modo, sabemos de las ideas gnósticas principalmente a través de la escritura de sus principales enemigos cristianos. Las ideas de Marción por ejemplo, o una versión distorsionada de ellos, se conocen a través de Tertuliano trabajo 's Contra Marción .Propios escritos de Marción se "pierden", destruidos por la facción cristiana rival que ahora llamamos ortodoxa. Cuando escritos gnósticos se recuperan, como en Nag Hammadi en Egipto, resulta con frecuencia que los gnósticos no creía lo que los críticos "ortodoxos" les decían que creían. Y, por supuesto, en sus escritos se invierten los papeles. Los gnósticos ven a sí mismos como la celebración de la línea verdadera, mientras que la línea que ahora se lleva a cabo para ser ortodoxo se representa como simplemente otra facción herética * .

Como doctrina cristiana desarrollada, importantes escritores cristianos llegaron a ser considerados como heréticos, y sus escritos fueron destruidos. De esta manera la Iglesia dominante trató de arrancar de raíz cualquier sugerencia de que su propia versión de la ortodoxia era defectuoso . Por ejemplo, el libro conocido como 1 Enoc fue una vez considerado como escritura. No pudo ser aceptado en el canon bíblico en el Oeste, y fue posteriormente "perdido". En la Iglesia de Etiopía, sin embargo, se aceptó como escritura y así sobrevivió para ser redescubierta por el cristianismo occidental en los tiempos modernos. Numerosos evangelios y cartas, también "perdidos", se mencionan en los documentos que sobreviven. Orígenes menciona una obra apócrifa judía llamada laOración de José , que podría haber arrojado luz sobre las ideas judías acerca de los hombres semi-divinos, pero se ha "perdido" * . Orígenes fue un escritor prolífico, pero fue él mismo más tarde condenado como hereje. En consecuencia, ninguno de sus comentarios bíblicos ha sobrevivido en su totalidad.

Eusebio se refiere a los escritos por uno Símaco que ponen en duda el evangelio atribuido a Mateo * - escritos que desde entonces se han "perdido". También menciona el neoplatónico Porfirio, quien es conocido por haber escrito quince volúmenes en contra de la línea ortodoxa, la exposición de las escrituras como fraudulenta (él sabía lo que los estudiosos modernos han descubierto de forma independiente, por ejemplo, que el libro de Daniel no podría haber sido escrito cuando que fue pretendido para haber sido).También señaló que los apóstoles difícilmente podrían haber sido infalible si se peleaban entre sí, como dijo el Nuevo Testamento. Sus obras fueron prohibidas en cuanto el Imperio se convirtió en cristiano, y los quince volúmenes se "perdieron". Escritos que se oponen explícitamente al cristianismo también fueron destruidos. El trabajo de Aulo Cornelio Celso, verdad establecida, también ha sido "perdido". Nuestro conocimiento de la hora del intento de Orígenes de refutar los argumentos del libro enContra Celso . Del mismo modo que sabemos de las críticas formuladas por el emperador Juliano del cristianismo en su tratado Adversus Christianos sólo por Cirilo de Alejandría a los intentos de refutarlas.

De vez en cuando las copias de las obras perdidas se vuelven inesperadamente. LaEpístola a Diogneto que una vez fue "perdido", pero una copia fue descubierta en un mercado de pescado en Constantinopla. Algunos trabajos han sobrevivido durante siglos, antes de que alguien se dio cuenta de la amenaza a la ortodoxia, o antes negligencia tuvo su efecto. Las obras de Hegesipo eran supuestamente existente en fecha tan tardía como el siglo XVII. Todo ya que han desaparecido, incluyendo cinco libros de memorias y una lista de sucesión de los primeros obispos de Roma. No se sabe si fueron destruidos o escondido. Otras obras fueron manipuladas para que sean ortodoxos, o para mantenerlos ortodoxa. Por ejemplo, las siete cartas de Ignacio de Antioquía . sufrido de esta forma. Como una autoridad lo pone:

Eusebio los conocía a todos claramente. Pero en su forma auténtica que se hizo conocido de nuevo sólo en el siglo XVII, en el siglo IV la ignaciana Correspondencia esta en, tanto por interpolación en las epístolas auténticas y por la adición de las espurias, y este llamado "Long Recension" todos menos echado en el olvido cualquier testigo de las epístolas auténticas * .

Autoridades cristianas han sido responsables de la "pérdida" de un sinnúmero de registros históricos y religiosos de valor incalculable en los últimos 2.000 años más o menos: escritos supuestamente apostólicas y apócrifos, gnósticos y ebionitas escritos, escritos clásicos y filosóficos, escritos judíos y los escritos sagrados de otras religiones , toda la crítica del cristianismo, historias que no cumplen, nada saboreando de la herejía o la originalidad. Más adelante veremos que todo tipo de otras obras también fueron destruidos: la ciencia, las matemáticas, la arquitectura, la historia natural, la medicina, los clásicos antiguos - todos los escritos, de hecho, no se consideran actualmente ortodoxa, y en la práctica esto significaba todo excepto la propaganda aprobada oficialmente.

Incluso los registros de los Concilios de la Iglesia y los antiguos textos bíblicos han sido extraviados, destruidos o no "perdieron". Muchos de estos documentos se recogen, por ejemplo, para la famosa Concilio de Trento (1546), para no ser visto de nuevo. Otros registros también se han perdido. Por ejemplo registros de la Iglesia de los ensayos para la brujería y herejía son muy escasos. Pruebas contundentes Mucho proviene de relatos de la época independiente, cartas secretas y registros municipales. Otros registros de la Iglesia también han sido misteriosamente perdido - Registros de tortura, juicios, la injerencia en la política, y así sucesivamente. Incluso los registros recientes son propensos a perderse inexplicablemente. Registros de la Iglesia de un procedimiento contra las personas y los grupos políticos, incluso en el siglo XX han sido misteriosamente "perdido".

Notas

§ La palabra recensión denota un texto revisado.

§ . Toy, ¿Qué son los escritos apócrifos , p 19. Para más información ver Morton Smith, El Evangelio Secreto (Londres, 1974).

§ . En el Novum Testamentum Graece et Latine , por Augustinus Merk, editado en 1933 por el Instituto Bíblico Pontificio, Mateo 27:16 se da como "... Y tenían entonces un preso famoso, llamado Barrabás Jesús ...", que en menos introduce el nombre de Jesús, incluso si se deja Barrabás sin traducir.

§ . Ehrman, La Corrupción Ortodoxa de las Escrituras , se dan ejemplos en pp 9, 15, nota 8 en la página 166.

§ . John Hick (ed.), El mito de Dios encarnado , p 113 citando Orígenes Comm. En Joh ., 2.31.

§ . Eusebio , Historia de la Iglesia , 06:17.

§ . Andrew Louth (ed.), Maxwell Staniforth (trad.) los primeros escritos cristianos, p 55.