Papas

Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez ....

Lucas 16:19

Papas sucesivos han informado al mundo que ellos están por encima del resto de la humanidad, y disfrutar de la comunicación directa con la divinidad.El Espíritu Santo guía a su elección, y su poder no se extiende sólo a la iglesia eterna de Dios, pero más allá de este mundo al otro. Cuando se habla ex cathedra sobre la fe o la moral son, literalmente, infalible, al igual que los emperadores bizantinossolían ser antes que ellos.

A pesar de la teoría, es justo decir que los papas han demostrado su falibilidad en todo tipo de circunstancias * . Algunos han contradicho a otros.Algunos han contradicho a sí mismos. Algunos han sido culpables de herejía, al apartarse de lo que sus predecesores y sus sucesores considerados como la ortodoxia. Las Iglesias Orientales han condenado papas romanos para una serie de herejías - manipulación de los credos, Sabelianismo (ver página 123), haciendo cumplir el celibato del clero, y así sucesivamente. Los primeros dos papas en el siglo III, Ceferino y Calixto, fueron ambos acusados ​​de herejía * por Tertuliano y san Hipólito . Marcelino, que fue obispo de Roma 296-304, ofreció incienso a los dioses paganos. Por esto, su nombre fue posteriormente omitido de las listas oficiales de los papas. Tres de los próximos cuatro papas parecen haberle ayudado, a pesar de estar ya en las órdenes sagradas, pero todos ellos, incluido Marcelino, ahora son venerados como santos. A mediados del siglo IV, el Papa Liberio condenó a Atanasio, el campeón de la ortodoxia contra los herejes arrianos. Esta ley proporciona una prueba absoluta de que un Papa puede caer en el error. Temprano en el siglo V, el Papa Zósimo aceptó la herejía de Pelagio (consulte la página 127) y cambió de opinión cuando la obligación de hacerlo por el emperador. Luego emitió un documento conocido como laTractoria , que invirtió su posición anterior. Los papas del siglo quinto Inocencio I y Gelasio yo reclamé que los bebés que murieron después del bautismo, pero antes de recibir la Comunión irían directamente al infierno. Este punto de vista fue posteriormente desmentida y condenada por el Concilio de Trento, pero ahora se abre de nuevo desde que el Papa Benedicto XVI enseña el pecado original, pero niega la existencia del Purgatorio.

Papa Vigilio, en 548, condenó formalmente los Tres Capítulos ya mencionados, que habían sido aprobados formalmente por el Consejo Ecuménico de Calcedonia en el año 451.Posteriormente, vaciló, tratando de apaciguar a los partidarios y los opositores, retirando su condena en el año 551. Él mismo fue declarado hereje y excomulgado por el Concilio Ecuménico de Constantinopla en el año 553, que se negó a asistir. En el exilio, pero bajo ninguna presión, sino el conocimiento de que un nuevo papa debía ser elegido, le escribió una carta admitiendo que había sido engañado por las artimañas del diablo. Confirmó su error y aceptó los decretos de Constantinopla. Este incidente presentado la prueba de que un consejo era superior a un papa.

En el siglo VII el Papa Honorio fui condenado por herejía llamada Monotelismo, la opinión de que Cristo tenía una sola voluntad (en lugar de dos-una humana y una divina). En 649 el Papa Martín I condenado la doctrina monotelita aceptado por Honorio. Posteriormente, Honorio fue condenado no sólo por el Sexto Concilio General, sino también por el Papa León II, quien dijo que había tratado de traición profana para subvertir la fe inmaculada. Se requirieron papas posteriores a su consagración a prestar juramento condenando la herejía de Honorio. En 1046 el emperador Enrique III presidió un sínodo en Sutri que depuso dos papas, aseguró la abdicación de un tercero, y designe un cuarto (Clemente II). Los actos más significativos del Papa Celestino II en el siglo XII eran reversiones de las decisiones tomadas por su predecesor Inocencio II. También en el siglo XII, el Papa Adriano VI declaró el Papa Celestino III hereje para la ampliación de las condiciones en que los matrimonios podían disolverse.Una vez más, la validez intemporal del toro cathedram Súper , emitida por el Papa Bonifacio VIII en 1301, fue un tanto comprometida por su sucesor bendecido, el Papa Benedicto XI, que la anuló debido a su impopularidad.

Una manera de salir del problema de los papas falibles hasta esta fecha es para decir que los papas eran infalibles sólo al abordar toda la Iglesia. El primer toro de forma explícita para hacerlo era de Bonifacio VIII Unam sanctam en 1302. Pero esto abre la pregunta de por qué ningún Papa hizo una declaración infalible por más de 1.250 años, y admite que hasta ese momento sólo consejos expresaron la mente de la Iglesia - una admisión más incómoda para el Vaticano.

Más tarde, en el siglo XIV, el Papa Juan XXII predicó que los santos en el Cielo todavía no se les permite ver a Dios. La jerarquía de la Iglesia sintió este asunto a ser de la mayor importancia. La enseñanza establecido era que los santos hicieron ver a Dios. John se vio obligado a reconsiderar bajo la amenaza de la deposición, y con un suave recordatorio de que los herejes se queman. Su reconsideración lo llevó a cambiar de opinión. En 1523 el Papa Adriano VI resumió la línea oficial sobre la infalibilidad papal, con especial referencia a la herejía de Juan:

Si por la Iglesia Romana quiere decir su cabeza o pontífice, no cabe duda de que él puede errar incluso en asuntos que tocan la fe. Él hace esto cuando enseña herejía por su propio juicio o decretales. En verdad, muchos pontífices romanos fueron herejes. El último de ellos fue Juan XXII * .

La enseñanza tradicional de la Iglesia ha sido que los embriones no adquieren un alma hasta 40 días (si son hombres) o 80 días (si son mujeres) después de la concepción. Una consecuencia de esto fue que el aborto no podía ser un homicidio si se realizan hasta 40 días después de la concepción. Esta opinión fue confirmada en varias ocasiones, sobre todo por Gregorio XIII en el siglo XVI. Sin embargo, su sucesor Sixto V, en su bula Effraenatum de 1588, declaró que todo aborto ascendió a homicidio y era castigado con la excomunión. Su sucesor Gregorio XIV tenía ideas diferentes y decidió que las censuras de Sixto debían tenerse en cuenta. Papas modernos, empezando por Pío IX en 1869, han hecho un tercer cambio de sentido.

Incluso el más grande de los papas parecen haber sido sorprendentemente falible. El Papa Gregorio I (San Gregorio Magno), por ejemplo, enseñó enfáticamente que sólo Cristo fue concebida sin pecado original. Este hecho fue la línea oficial de 1.000 años. Entonces, después de siglos de cabildeo en nombre de la Virgen María, se decidió que ella también había nacido sin pecado original (esta es la doctrina de la Inmaculada Concepción). En 1854 el Papa Pío IX anunció en su bula Ineffabilis Deus que "la doctrina fue revelada por Dios y, por tanto, debe ser firme y tenazmente creída por todos los fieles". Ahora era una herejía negar la Inmaculada Concepción, por lo que el mundo descubrió que Gregorio I había sido un hereje todo el tiempo.

En 1963 el Papa Juan XXIII aceptó la libertad absoluta de conciencia, un concepto que los papas anteriores habían considerado herético. Gregorio XVI lo había considerado monstruoso y absurdo, y Pío IX lo describió como un error cardinal. Papas habían hecho otros errores masivos durante muchos siglos. Uno tras otro, afirmó que los documentos fabricados en la cancillería papal eran genuinas. Si lo supieran o no estaban en error. Incluso con el beneficio de la comunicación directa con Dios, ellos fueron siempre, en repetidas ocasiones, y sin duda mal. Ellos hablaron con autoridad suprema en asuntos que eran fundamentales para la fe todavía eran el tiempo y momento equivocado de nuevo. Sostenían que la Biblia es la palabra literal de Dios, y por lo tanto defendían una cosmología errónea - manifestando como un hecho de que Galileo fue un error, cuando ellos mismos estaban en error. En una línea ininterrumpida desde el siglo XIII, más de ochenta papas no pudieron identificar ningún problema moral con las operaciones de la Inquisición. Muchos de ellos llegaron al poder a través de él, a fondo aprobado de la misma, y ​​extendieron su poder. Muchos papas, en numerosas ocasiones, confirmaron la existencia de las brujas, y el hecho de que poseían poderes sobrenaturales. Después de Inocencio VIII, era herética para negarlo.

Un caballero (? Jesucristo) alimenta la papa en la boca del infierno - lo que sugiere que los papas no son infalibles. Antítesis Christi et Antichristi, Jensky kodex (Jena Codex), Bohemia ca. 1490-1510. Praga, National Museum Library IV.B.24, fol. 80r

Más de 1.800 años después de la época de San Pedro le tomó semanas de debate para decidir por mayoría de votos, y en el rostro de numerosas contra-pruebas, que el Papa era infalible. Esta reclamación fue denegada por tres de los cuatro patriarcados antiguos, por todos los protestantes, y por muchos eruditos Católico. Numerosos católicos romanos fueron incapaces de aceptarlo y así entró en el cisma. De repente, después de ser un tema de discusión, en 1870, la aceptación del principio se hizo necesaria para la salvación.

Para la mayoría de los principales sectas cristianas no hay duda de que un concilio ecuménico es supremo. Pero para la Iglesia Romana no es una cuestión de si un consejo es mejor que un papa o un papa a un concilio. La afirmación de que un Papa es superior a un consejo está muy debilitada por el hecho de que en los consejos anteriores han condenado los papas y los papas han aceptado su condena y se vio obligado a admitir su error (como en el caso de Virgilio menciona más arriba). Más vergonzoso aún es el hecho de que incluso en Europa Occidental consejos podrían convocar válidamente sin el consentimiento de un Papa - un ejemplo espectacular es el Concilio de Constanza de 1414 a 1418. Convocado bajo la autoridad de un emperador, como había sido el Primer Concilio Ecuménico, el Consejo depuesto varios papas rivales y eligió a su propio papa (Martín V, que todavía es reconocido por la Iglesia de Roma como sucesor válido a Pedro).