Tradiciones Apostólicas y los Padres de la Iglesia

El infierno está empedrado de los cráneos de los sacerdotes.

Popularmente atribuido a san Juan Crisóstomo (c.347-407) *

Tradiciones Apostólicas

Ya que la Biblia no menciona ciertas doctrinas y prácticas que ahora se consideran típicamente cristiana, algunas ramas del cristianismo han recurrido a las antiguas tradiciones para justificarlos.Pero los resultados son decepcionantes.Pocas tradiciones genuinas pueden justificarse de esta manera, y lo que es peor, las autoridades primeros menudo confirman muchas de las prácticas que ahora se consideran inaceptables. Por ejemplo, una vuelta a las primeras prácticas significaría que no hay iconos religiosos se les permitiría, ya sea imágenes o estatuas. El uso de incienso estaría prohibido como pagano. Por otro lado, los cristianos celebrar fiestas de amor, y para celebrar el día de reposo los sábados. Pascua se celebra el día 14 del mes judío de Nisán.Los bebés no serían bautizados, y los adultos no serían bautizados excepto entre Pascua y Pentecostés. Los bautismos serían entonces implicar la triple inmersión del candidato al bautismo desnudo. No habría ninguna sacramento de la confesión o penitencia, o si aceptamos las prácticas más antiguas (siglo III) sólo habría penitencia pública (exomologesis ), permitió una vez después del bautismo ¹ . No habría sacerdotes u obispos, sólo los ancianos y supervisores, libremente elegidos por la comunidad.

Toda la zona de la "tradición" está plagado de dificultades. La Iglesia primitiva líder y escritorTertuliano , que inventó la idea de apelar a la tradición, la utilizó para justificar la práctica de la triple inmersión en el bautismo, la exigencia de que la Eucaristía debe ser tomado por la mañana temprano, y la prohibición de que se arrodilla en la Pascua o los domingos. No hay duda acerca de la posición de la Iglesia primitiva sobre estas cuestiones y es por esta razón que varias iglesias reformadas han regresado a por lo menos algunas de estas prácticas antiguas.

La Iglesia Romana se encuentra en una posición menos cómoda. Pretende dar una gran importancia a la tradición - la importancia de las tradiciones que se remontan a los apóstoles fue enfatizado por el Concilio de Trento (Sesión 4). Sin embargo, ha perseguido y matado a gente por las herejías de la adhesión a las prácticas apostólicas - rechazar el bautismo de infantes, la observancia del sábado, el sábado celebrando la Pascua el 14 de Nisan, y así sucesivamente. Iglesias protestantes también han perseguido y matado a otros cristianos (por ejemplo anabaptistas) para tales "herejías". Es bastante extraño que las prácticas apostólicas son a veces en contradicción con los principales puntos de vista cristianos. Peor aún es el hecho de que ni una sola doctrina de la Iglesia puede justificarse apelando a una tradición apostólica fiable.

Padres de la Iglesia

En ausencia de cualquier registro apostólica de primera mano, los eruditos cristianos a menudo se refiere a los Padres de la Iglesia - primeros cristianos que dejaron constancia escrita de la doctrina y las prácticas. La Iglesia de Roma pretende autoridad les atribuyen, igual al acordado a los evangelios. Pero hay problemas aquí también. En primer lugar, los primeros Padres sabían nada de las doctrinas como la encarnación o la Trinidad, y por lo tanto eran responsables de hacer declaraciones que ahora son heréticos. Además, en muchos asuntos de los Padres de la Iglesia se contradicen entre sí, y donde concurren por unanimidad que a menudo condenan las prácticas que ahora son comunes, por ejemplo, el uso de ropa distintiva por parte de clérigos. A menudo, las instrucciones específicas por parte de los padres son simplemente ignorados. Hipólito instruyó a los cristianos a orar en la tercera, sexta y novena hora del día, una práctica mencionada por muchas autoridades tempranos, como Tertuliano , Orígenes de Alejandría, y Cipriano, obispo de Cartago. La práctica era inconveniente por lo que se eliminó para aquellos que no pertenecen a órdenes religiosas (aunque los musulmanes logran seguir reglas similares, teniendo cuidado de hacer frente a una dirección determinada, como cristianos, una vez que lo hicieron, y adoptando la misma postura durante la oración como los primeros cristianos).

Los padres llevan a cabo fuertes puntos de vista sobre una amplia gama de asuntos. Como Gibbon observa:

En sus censuras de lujo los padres eran extremadamente minutos y circunstancial, y entre los distintos artículos que excitan su indignación piadosa podemos enumerar falsa para el cabello, la ropa de cualquier color excepto blanco, instrumentos de música, jarrones de oro o plata, almohadas suaves (como Jacob reposó su cabeza sobre una piedra), el pan blanco, los vinos extranjeros, saludos públicos, el uso de baños de agua tibia, y la práctica de afeitarse la barba, que, según Tertuliano , es una mentira en contra de nuestros propios rostros y un intento impío mejorar las obras del Creador ² .

El compromiso de la Iglesia Romana a la tradición es ampliamente considerado como cuestionable. La Iglesia nunca ha intentado recoger juntos un cuerpo integral de la tradición, y no es desconocida para los escritores católicos que cobrarán los demás cristianos de ser evasivo, e incluso "fugitivo", sobre el tema ³ . Esto no es del todo sorprendente, ya que numerosas doctrinas romanas no son evidenciados por los Padres de la Iglesia, y son universalmente reconocidos hasta la fecha a partir de épocas posteriores (la infalibilidad papal, la Inmaculada Concepción y la Asunción de María, por citar sólo tres).

Es difícil encontrar padres de la Iglesia que estaban constantemente ortodoxa para los estándares modernos. De hecho, el problema que se cuenta como un Padre de la Iglesia de la decisión era muy parecida a decidir qué libros eran canónicos. La gente tendía a incluir a cualquiera que estaba de acuerdo con ellos y rechazar a nadie que no lo hicieron. Puesto que no había tan pocos padres aceptadas, se llegó finalmente a un acuerdo amplio, aunque una vez más no existe una lista definitiva, y las Iglesias de Oriente y Occidente todavía concuerda muy diferentes pesas para diferentes Padres ⁴ . Como era difícil, a menudo imposible, encontrar escritores ortodoxos que confirmaron ciertas doctrinas o prácticas, Iglesias se vieron obligados a aceptar como hombres autoritarios que habían sido condenados como herejes. Algunos de ellos habían sido considerada herética incluso en su propio día. Sus escritos originales fueron convenientemente "perdidos" o manipulados. Muchos de estos primeros cristianos tenían puntos de vista muy desafortunados sobre el sexo y el castigo, compartieron puntos de vista antisemitas extremas, y creían firmemente una serie de absurdos. Los más influyentes fueron:

San Ignacio de Antioquía (AD c.35-C.107). Ignacio era un hombre inusualmente crédulos, dadas las historias de embellecimiento, y con una personalidad inusual (oró por su propia muerte, preferiblemente por medio horribles). Sostuvo que sólo los obispos podían realizar bautizos y fiestas de amor ⁵ - él es el primer escritor que insinuar que "obispos" podrían ser diferentes de «presbíteros», y que Cristo podría ser algo más que humano. Se fue poco más de valor doctrinal, y lo poco que dejó es universalmente reconocido que han sido manipuladas radicalmente con los cristianos posteriores. En el siglo quinto, sus cartas habían sido ampliadas por los escritos espurios, y las letras originales habían sido complementado con interpolaciones, creada para dar de alta a título póstumo a Ignacio como testigo en las disputas teológicas contemporáneas. El relato de testigos pretendida de su martirio también se piensa que es una falsificación de todo al mismo tiempo.

San Clemente de Roma (siglo AD c.96). Clemente escribió cartas que en un principio fueron aceptados en pero más tarde rechazó el canon de las escrituras cristianas. Se refieren en gran parte a la gran disenso vigente en ese momento dentro de la Iglesia, y sugieren que no hubo obispado establecido en Roma durante su curso de la vida ⁶ .(Irónicamente, su nombre fue más tarde incluido en las listas de los primeros papas, aunque diferentes listas lo tienen como primera, segunda, tercera o cuarta en la línea de Peter). Según acta que data del siglo cuarto, Clemente fue desterrado de Roma a los Quersoneso, durante el reinado del emperador Trajano, y se puso a trabajar en una cantera de piedra. Al parecer, fue asesinado por estar atado a un ancla y arrojado desde un barco en el Mar Negro.

Clemente utiliza los términos obispo y presbítero indistintamente - un recordatorio de que los obispos no se habían separado fuera como un oficio más alto en este momento. Clemente parece haber sido tan crédula como otros de su edad (que estaba convencido de la realidad de la phoenix). La vidriera de la derecha le muestra junto con su fabulosa ave fénix. Gran parte de su obra sobreviviente que ahora se conoce para ser falsificado, y poco se sabe de su vida o creencias.

San Justino Mártir (c.100-c.165 dC). Justin era un hombre reconocido en general que ha sido de ninguna gran inteligencia, ni la habilidad filosófica ni literaria. Había estudiado filosofía estoica y de Pitágoras, pero no había podido comprender tampoco y convertido al cristianismo en su lugar. Sus escritos son de poco valor doctrinal. Le preocupaba principalmente de refutar varias acusaciones hechas contra los cristianos por los miembros de otras religiones. Se le ha acusado de creer en dos dioses, al referirse a la Palabra ( logos ) como "segundo Dios".Según él Cristo era adorado en la "segunda fila", y el Espíritu Santo en la "tercera posición", una opinión que ahora es considerado como herético ⁷

San Ireneo de Lyon (c.130-c.200 dC). Ireneo era otro hombre excepcionalmente crédulos, que creía las historias que ahora son aceptados para ser apócrifa ⁸ . Como muchos de sus contemporáneos, Ireneo aceptó la herejía milenaria, la creencia en un período de 1.000 años de gobierno divino siguiente inminente regreso de Cristo a la vida en la Tierra.Por esta razón, no era bien visto por las Iglesias Orientales.Sus escritos no se han conservado en el griego original, y las traducciones latinas mostrar pruebas de sus puntos de vista después de haber sido editado para borrar la evidencia de su herejía ⁹ . Su idea de la Encarnación fue que el Verbo (logos ) era Dios el Padre encarnado en Jesucristo - una vista ahora considerado herético. También sostuvo que Jesús murió en rescate pagado a Satanás ¹⁰ , una vista que bien podría haber llegado a ser considerado como herético, si no hubiera sido casi universal hasta el siglo XI.

San Clemente de Alejandría (c.150-c.215 dC). Clemente tenía puntos de vista gnósticos, negando que Cristo había experimentado las pasiones físicas de un hombre común y sosteniendo que había estado exenta de deseo humano ¹¹ .Estos puntos de vista más tarde serían condenadas como heréticas. Clemente también es conocido por haber suprimido el material evangelio auténtico que él quería mantenerse por una élite interna. Expresó dudas sobre si incluso quiso ser asociado con aquellos que se llamaban a sí mismos ortodoxos y encontró dificultades para usar la palabra sin una disculpa-medio irónico. ¹² la obra de Clemente se basa en la filosofía estoica y la literatura pagana. Salió con la creación del mundo hasta 5592 aC En su Stromata, condena los cristianos que buscan activamente el martirio. Su escritura le muestran a casarse. En una ocasión fue venerado en la Iglesia Católica Romana, pero su nombre fue retirado del Martirologio Romano en 1586 por el Papa Sixto V, debido a sus puntos de vista documentados. La fecha, la causa y el lugar de su muerte son desconocidas, por lo que fue, en cualquier caso, sólo alguna vez un mártir en el sentido original de ser un "testigo"..

(Quinto Septimio Florens) Tertuliano (c.160-c.225 dC).Como muchos cristianos posteriores, Tertuliano se deleitaba en la perspectiva de sus enemigos que sufren en el infierno.Adoptó vistas montanistas (ver página 123), que llegó a ser considerado herético, y sostuvo que la línea ortodoxa era la herejía. Acusó a los obispos de Roma de la herejía Sabellian, la doctrina que el Padre, el Hijo y el Espíritu representan diferentes estados (o modos o aspectos) de un solo dios en diferentes momentos (véase también la página 123). Una quincena de obras en latín o griego se "pierden", algunos de ellos en fecha tan reciente como el siglo noveno.Dos libros dirigidos a su esposa confirmó que estaba casado. Despreciaba la filosofía griega, y miró a Platón, Aristóteles y otros pensadores griegos como antepasados ​​de los herejes (De anima, iii.). Como la mayoría de sus compañeros de Padres, Tertuliano es a menudo descrito como misógino, en su caso sobre la base de los contenidos de su " De Cultu Feminarum , ': "¿No saben que ustedes son Eve El juicio de Dios sobre este sexo vidas en esta edad,., por lo tanto, necesariamente la culpa debe vivir también Usted es la puerta de entrada del diablo, que es el que unseals la maldición de ese árbol, y usted es el primero en dar la espalda a la ley divina; usted es el que lo convenció a quien el diablo no fue capaz de corromper;.. fácilmente destruido la imagen de Dios, Adán Porque de lo que se merece, es decir, la muerte, el Hijo de Dios tuvo que morir "(sección II .., parte 2, trans CW Marx) Y de nuevo con referencia a Eva: "Porque en seguida que la impaciencia concibe la semilla del diablo, producida, en la fecundidad de la malicia, la ira como su hijo, y cuando dio a luz, lo entrenó en sus propios artes. "( On Paciencia 05:15). Él murió fulminante contra la facción que ahora es considerado como ortodoxo.

Bodleian, MS. Douce 134 folio 077v Jesús y los ejércitos celestiales, por encima de ver a los tormentos de los que en el infierno abajo

San Hipólito (c.170-c.236 dC). Hipólito fue un escritor griego prolífico y otro partidario de la herejía milenaria, cuyas obras han sido "perdido" en el original. Más tarde las versiones latinas de sus Tradiciones Apostólicasclaramente han sido manipulados. Fue elegido Obispo de Roma en la competencia al obispo existente (Calixto), quien afirmó que Hipólito cree en dos dioses. Hipólito acusó a dos obispos de Roma (Ceferino y Calixto) de herejía y atacó a otros dos Urbano I (222-230) y Ponto (230-235). Hipólito pertenecía a un grupo cristiano (Novatianis) ahora se considera una herejía, aunque él está más usualmente descrito como un cismático. La mayor parte de se "perdieron", el destino habitual de las obras consideradas heréticas por la facción mayoritaria. De lo poco que queda sabemos que él representaba el Logoscomo Sophia, agente femenina de Dios en la creación, como un fabricante de transexuales de vino (como Dionisio), y como el dios sol Helios que cabalga por el cielo en un carro. Un martirio fue inventado por Hipólito, basada en otra (pre-cristiana) Hipólito que fue arrastrado hasta la muerte por los caballos salvajes. La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra la fiesta de "San Hipólito Papa de Roma", el 30 de enero. En el Hipólito West es ahora considerado como el primer antipapa, y también como el santo patrón de los caballos.

Orígenes de Alejandría (c.185-254 dC). Orígenes fue un crítico bíblico, profesor y escritor. La mayoría de sus obras han sido "perdido". De los que se conservan la mayoría se conocen sólo en la traducción. Se le acusó de tener creencias que más tarde serían consideradas como heréticas ("Adoptionist"). Él sostenía que Jesucristo era divino, pero sólo en un sentido menor que el Padre ¹³ . Dijo que el culto cristiano debe dirigirse únicamente al Padre y no a Cristo, a fin de que más tarde se convertiría herética, al igual que varios de sus otras enseñanzas. También sostuvo que todos los seres finalmente se salvarán, aun Satanás mismo, una visión que era herético por muchos siglos, pero ahora está de moda otra vez. Al igual que algunos de sus contemporáneos que voluntariamente se castró para eliminar una fuente de pecado de la tentación. Insistió en la observación de las instrucciones de Jesús ", como las que se acerca no llevar una capa extra y no usar zapatos (Mateo 10:10). Durante su vida fue depuesto del sacerdocio y privado de su puesto de profesor por el obispo de Alejandría. También fue condenado por el Obispo de Roma y por un sínodo de obispos egipcios. St Jerome sostuvo que él había intentado deliberadamente a error a los ortodoxos en la herejía. Vistas atribuidos a él fueron condenados por otros obispos, emperadores y concilios. Para aclarar cualquier remanente de duda, las enseñanzas de Orígenes fueron condenadas por el Concilio Ecuménico de Constantinopla en el año 553.

Eusebio de Cesarea c.260-c.340). Eusebio es considerado como el padre de la historia de la Iglesia. Él era un partidario del predicador libio Arrio (c.256-336) y su herejía que Jesucristo no era co-igual con el Padre, hasta que fue presionado para suscribirse a la nueva línea oficial en el primer gran concilio de la Iglesia. Dijo que Jesús compartió la gloria de Dios, pero sólo en el sentido de que los santos comparten la misma gloria ¹⁴ . Al igual que San Justino Mártirpensó en el Espíritu Santo como siendo más bajo que el Padre o el Hijo, y lo describió como "en la tercera fila", "un tercer poder", y "el tercero por la Causa Suprema" ¹⁵ . Se le acusó de adulterio, entre otras cosas, de la evidencia de una prostituta, y fue reemplazado como líder del partido moderado. Su historia contiene declaraciones que todavía huelen a la herejía arriana ¹⁶ .

San Juan Crisóstomo (c.347-407) . John era un antisemita que interpreta la Biblia literalmente, e históricamente más que alegóricamente, Crisóstomo le brindó apoyo moral y financiero a los monjes cristianos (que estaban haciendo cumplir las leyes anti-paganas de los emperadores cristianos ') mediante la destrucción de los templos y santuarios en Fenicia y regiones cercanas . En sus homilías, tronó contra las diversiones populares, tales como el teatro y las carreras de caballos, estableciendo el tono para muchos siglos de represión de goces no cristianas. Compartió algunos de los puntos de vista heréticos de Orígenes.

Según la tradición cristiana, cuando Juan Crisóstomo era un ermitaño en el desierto, fue abordado por una princesa en apuros. El gran Santo, imaginando que era un demonio, se negó a ayudar, pero ella lo convenció de que ella era cristiana y que sería devorado por las fieras, si no se les permitía refugiarse en su cueva. Él la dejó en y tuvo relaciones sexuales con ella. En un intento de ocultar su pecado, el gran santo tomó la princesa fuera y la lanzó por un precipicio. Luego se fue a mendigar la absolución, que le fue denegado. Crisóstomo luego hizo una promesa que jamás volvería a levantarse del suelo hasta que se expían sus pecados. Durante años vivió como un animal, arrastrándose a cuatro patas y se alimentan de la hierba silvestre y raíces. Milagrosamente, la princesa volvió a aparecer, vivo y succión del bebé del santo, quien pronunció pecados de su padre perdonados. La escena era popular un tema para grabadores y artistas cristianos, entre ellos Alberto Durero, Hans Sebald Beham y Lucas Cranach el Viejo.Cualquiera que sea la verdad de esta historia, Crisóstomo fue depuesto de su cargo de Patriarca de Constantinopla por el sínodo de la Encina, en 403, y condenado y desterrado con el consentimiento del emperador, entonces el jefe de la Iglesia. Fue llamado pero luego desterrado de nuevo y murió en el exilio, un hereje.Más tarde, fue rehabilitado y ahora es considerado un santo.

San Agustín de Hipona (354-430). Agustín fue criado como un cristiano, pero tuvo una amante y abandonó su religión.Consideraba el Antiguo Testamento para ser una colección de viejas fábulas ", aunque él mismo era inusualmente crédulo, incluso para los estándares de la época ¹⁷ . En 374 se convirtió en una religión rival, el maniqueísmo, y logró convertir algunos amigos también. Pero nunca logró graduarse como uno de los elegidos. Algunas nueve años después de su conversión, se convirtió en un neoplatónico y luego vuelve a convertir al cristianismo, en respuesta a un oráculo. Introdujo nuevas doctrinas en la Iglesia, redactado en gran parte de su fase maniquea. Sus puntos de vista sobre los males del sexo parecen ser en parte debido a la culpa sobre sus amantes ¹⁸ , y en parte a su entrenamiento maniqueo, un hecho reconocido por al menos uno de sus contemporáneos. Sus puntos de vista sobre la anticoncepción no son consistentes con los de la Iglesia Romana ¹⁹ . Era francamente predestinación (pueblo creyente no tienen poder para cambiar su destino). También mencionó la muerte de la Virgen María, no es extraordinario en su momento, pero ahora contraria al dogma romano. Él también estaba abierto a la acusación de herejía llamada Sabelianismo o Modal Monarquianismo. Su consagración como obispo coadjutor en el 395 era ilegal, contraviniendo el octavo canon de Nicea.Se le conoce como el Padre de la Inquisición, y sus escritos fueron utilizados para justificar una serie de enseñanzas cristianas, incluyendo el tratamiento de los herejes y la aceptabilidad de la esclavitud cristiana .

San Jerónimo (c.342-420). Jerome era un erudito con una reputación de ser ofensivo para sus compañeros académicos. Fue el responsable de la creación de la versión de la Biblia llamada la Vulgata. Se rodeó por las mujeres ricas en Roma y participó en una serie de escándalos allí. Él salió de Roma en desgracia, después de uno de sus acólitos mujeres murieron a causa de la gravedad de su mortificación corporal. Se estableció en Belén, junto con las mujeres seguidores seleccionados.

Otros teólogos tempranos importantes, ahora despedidos como herejes, son, sin embargo citados cuando están de acuerdo con la línea actualmente aceptable, especialmente cuando proporcionan el único apoyo para el punto en cuestión. Entre ellos se encuentran Helvidio (quien sostuvo que Jesús tenía hermanos); Joviniano (dc405), un monje que fue excomulgado por criticar el ayuno y el celibato, y por sugerir que María perdió su virginidad en el parto, y Vigilancio (c.400 fl.) , quien en desuso devociones populares, como vigilias y el culto de los santos, como las prácticas paganas.

Sería justo decir que lo más significativo que los Padres de la Iglesia establecen es que tanto la doctrina cristiana se desarrolló en el siglo IV, o después.

Notas

* . Ni "El infierno está empedrado de los cráneos de los sacerdotes", ni la más completa "El camino al infierno está pavimentado con los huesos de los sacerdotes y monjes, y los cráneos de los obispos son los postes de luz que iluminan el camino" se encuentra en los escritos existentes de Crisóstomo. Las variaciones se han citado desde la Edad Media por , entre otras cosas Alfonso María de Ligorio, Juan Eudes, Teresa de Ávila, Dante y John Wesley. Una idea similar es atribuida a San Atanasio: "El suelo del infierno está empedrado de los cráneos de los obispos", una vez más, indocumentados.

. 1 . Para los puntos de vista de varios Padres de la Iglesia ver Kelly, Early Christian Doctrinas , pp 216-7.

2 . Gibbon, la decadencia y caída del Imperio Romano, pingüino, p 286.

3 . Ver, por ejemplo, Evans, es la Sagrada Escritura cristiana ?, p 11.

4 . Por ejemplo, probablemente no es una en un millar de seguidores de la Iglesia de Occidente podría incluso nombrar a todos los Tres Grandes Jerarcas de las Iglesias Orientales - Gregorio de Nazianus, Basilio el Grande y Juan Crisóstomo.

5 . Ignacio, Carta a los de Esmirna , 8.

6 . De Clemente Primera Epístola se puede encontrar en Andrew Louth (ed.), Maxwell Staniforth (trad.) los primeros escritos cristianos , p 110. Su segunda epístola ya no se cree que es la nada.

7 . San Justino Mártir , Apol . 13:03.

8 . Para ver ejemplos de Ireneo de Lyon credulidad 's, ver Eusebio , Historia de la Iglesia , 05:08.

9 . Una línea de evidencia de los manuscritos omiten los capítulos finales del quinto libro de Ireneo de Lyon 'sAdversus Omnes Haereses , donde ataca a una posición que ahora se considera más ortodoxo que el suyo.

10 . Ireneo de Lyon , Adversus Omnes Haereses , V, i, 1.

11 . San Clemente de Alejandría , Stromata , 3.49.3, 6.71.

12 . Chadwick, La Iglesia Primitiva , p 96.

13 . Orígenes sostenía que el Padre trasciende el Hijo por lo menos tanto como el Hijo trascendido la humanidad.Comentario al Evangelio de Juan 13, 25, 151, Comentario al Evangelio de Mateo 15, 10.

14 . Eusebio , De Eccl. Theol (Para la Teología de la Iglesia) 3.19, discutiendo Juan 10:30. Para Eusebio creencias 's ver Kelly, Early Christian Doctrinas , p 225-6.

15 . Eusebio , Praeparatio evangelica ( Preparación para el Evangelio ) , 11,20.

16 . La afirmación de que ".... en ambos lados del poder supremo del Padre que suministra las vigas secundarias de la luz de Cristo y del Espíritu Santo" lugares a una persona de la Trinidad por encima de los otros dos, por lo que es herético. Eusebio , La Historia de la Iglesia , 10:04.

17 . En su Ciudad de Dios de San Agustín se refiere a una fuente en Epiro que se enciende antorchas y yeguas templados en Capadocia que están impregnados por el viento. Afirma haber verificado el hecho de que la naturaleza de la carne de pavo real antiséptico evita que se pudra como otra carne.

18 . Plagada de culpa por una amante abandonada y con su hijo todavía con él, san Agustín adquirió otra amante para mantenerse ocupado mientras él esperó dos años para una futura novia para llegar a la edad de casarse. Agustín,Confesiones , 6.15.

19 . El método del ritmo de la anticoncepción fue sancionado por un sínodo de obispos católicos en Roma en 1980, pero había sido condenado por San Agustín en De moribus Manichaeorum , 18. 65.